清明节的由来简介40个字（清明节的由来简介）

导读 您好,现在程程来为大家解答以上的问题。清明节的由来简介40个字，清明节的由来简介相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、清

您好,现在程程来为大家解答以上的问题。清明节的由来简介40个字，清明节的由来简介相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

2、 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

3、 公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

4、在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

5、我国古代将清明分为三候:“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。

6、”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

7、 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

8、《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

9、”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。

10、故谓之清明。

11、”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

12、故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

13、可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

14、 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

15、节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

16、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

17、扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

18、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

19、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

20、唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

21、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

22、”写出了清明节的特殊气氛。

23、 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

24、 【清明节由来】 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

25、它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

26、 寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。

27、相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

28、 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。

29、可是，介之推和母亲到深山隐居。

30、晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。

31、可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。

32、火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。

33、晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。

34、晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

35、 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。

36、 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。

37、清明节就是现在的民族扫墓节。

38、按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。

39、古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。

40、故谓之清明。

41、”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

42、 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。

43、寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了! 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

44、早在西周时对墓葬就十分重视。

45、东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

46、到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。

47、”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。

48、 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。

49、 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

50、真是一个极富特色，非常特别的节日。

51、 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

52、据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。

53、后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。

54、秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

55、 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。

56、就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。

57、因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。

58、”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

59、 清明节是一个纪念祖先的节日。

60、主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

61、 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。

62、扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。

63、有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

64、 【清明节内容】 清明节纪念祖先有多种形式: 扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。

65、扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

66、 由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

67、 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

68、 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

69、 在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

70、 不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。

71、为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

72、 【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

73、相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

74、因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

75、 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。

76、秋千，意即揪着皮绳而迁移。

77、它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

78、古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

79、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

80、打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

81、 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

82、蹴鞠，就是用足去踢球。

83、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

84、相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

85、 踏青 又叫春游。

86、古时叫探春、寻春等。

87、三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

88、我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

89、 植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

90、因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

91、有人还把清明节叫作“植树节”。

92、植树风俗一直流传至今。

93、1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

94、这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

95、 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。

96、每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

97、夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

98、过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

99、 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

100、其习俗由来已久。

101、明《帝京景物略》载:“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。

102、拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

103、望中无纸钱，则孤坟矣。

104、哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。

105、”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。

106、到唐朝才开始盛行。

107、《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。

108、”并相传至今。

109、 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

110、“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。

111、所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

112、过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。

113、有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如:“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。

114、另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。

115、亦做主牌用。

116、关于包袱里的冥钱，种类很多。

117、 一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚; 二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》; 三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案; 四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”; 五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

118、旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。

119、是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。

120、全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。

121、焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。

122、在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

123、 有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。

124、届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。

125、祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。

126、妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。

127、有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

128、此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

129、 插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

130、有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。

131、黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。

132、起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。

133、杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

134、”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

135、 清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。

136、人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。

137、柳在人们的心目中有辟邪的功用。

138、受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。

139、北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上，百鬼不入家。

140、”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

141、 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。

142、李白有词云:“年年柳色，灞陵伤别。

143、”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。

144、这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。

145、用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。

146、杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。

147、“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。

148、古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。

149、它是一种对友人的美好祝愿。

150、古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。

151、唐代权德舆诗:“新知折柳赠”，宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗:“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。

152、”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。

153、”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。

154、李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

155、”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

156、 老北京过清明节的习俗 老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。

157、城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。

158、这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节--清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。

159、据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。

160、有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。

161、”即说的清明节这一习俗。

162、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

163、中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

164、受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。

165、虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

166、清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

167、2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

168、清明是中华民族祭祖扫墓 缅怀先人的日子  早在唐玄宗在公元732年  就有寒食上坟 礼经无文 近代相传 浸以成俗的说法  随着原始信仰的淡化  上巳节演变成春游的活动  人们在节日里踏青郊游  尽享春光  或家族合欢  或交友团聚  密切人与人之间的关系  增加凝聚力　清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的重大节日，其习俗活动丰富多彩，有祭奠与嬉游两类。

169、该节日历史悠久，到现代社会仍然很受重视，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。

170、　　清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。

171、在传统社会中，清明节是一个特别盛大的节日。

172、它不仅是扫墓祭奠、怀念离世亲人的节日，还是踏青嬉游、亲近大自然的节日。

173、围绕着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。

174、它的节期也比较长。

175、清明日（农历春分后第15日，公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天（各地各时不等）。

176、在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视，有着不容忽视的社会影响。

177、考察清明节习俗的历史演变过程，结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。

178、　　与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。

179、这种特色的形成与其来历密切相关。

180、从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。

181、　　根据现有资料，清明在唐朝之前还没有成为节日；从唐代开始，清明节逐渐成为一个融合了寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。

182、王维在《寒食城东即事》一诗中说：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，是寒食、清明与上巳三者融合为一体的有力佐证。

183、在唐朝前期，虽然这一段时间的习俗多被称为“寒食”，但在实质上其主体部分已经是今天所说的清明节。

184、到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的的时期，其后绵延不绝  清明节的由来简介　　谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。

185、据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

186、后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

187、　　晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。

188、谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

189、为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源，也是清明节的由来。

190、　　清明节的由来简介之传统习俗　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

191、相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

192、因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

193、清明节是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。

194、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

195、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是冬至后的第104天，是中国传统节日之一。

196、清明节的由来：春秋时期，晋国的公子重耳被迫流亡，在流亡过程中没有食物可以吃，大臣介之推割下自己的肉煮熟给公子重耳吃，重耳吃了后渐渐恢复精神，后来重耳成为了君王，封赏的时候却忘了封赏介之推。

197、介之推选择隐退，重耳带兵马去请重耳出山，重耳坚决不肯背着母亲逃到山上，重耳放火烧山欲逼迫介子推出山，不慎将介之推烧死。

198、为了纪念介之推，晋文公重耳将这一天定为寒食节，后又改为清明节。

199、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，晋文公把寒食节的后一天定为清明节。

200、在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

201、清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有3日前、4日后的说法，也有10日前、8日后及10日前、10日后三种说法，这近20天内均属清明节。

202、清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

203、《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

204、”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

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